在我國現階段，由于經濟、技術、安全等諸多方面的原因，很多古畫精品都只能藏在戒備森嚴的庫房里，很少對社會公眾開放、展覽。這就使大量藝術精品遠離社會大眾，也難以發揮其弘揚民族精神、繼承民族傳統的應有作用。

　　古畫復制品的出現，較好地解決了這一矛盾。隨著人民群眾文化素質、經濟收入的不斷提高，收藏熱的持續升溫，越來越多的收藏者對占畫復制品顯示出了濃厚的興趣。人們對復制品的收藏也有了新的認識。復制品同樣有一定的藝術欣賞價值和潛在的經濟價值。仿真復制品投入市場，不僅滿足了人們文化消費中對高雅文化的需求，而且也是一種弘揚民族傳統文化的手段。

　　在中國美術史上歷來就有復制古畫的傳統。由于種種原因，古代名家的真跡保存下來的很少，留傳至今的多是臨本、摹本。如宋代名畫《清明上河圖》就有三種版本，一在北京故宮，一在臺灣，一在美國。現存遼寧省博物館的唐代名畫《虢國夫人出游圖》也是由于北宋皇帝宋徽宗的臨摹復制才得以流傳下來。東晉顧愷之畫的《女史箴圖》是世界上公認的中國國寶，現藏英國倫敦大英博物館。他的另一幅名作《洛神賦圖》原件早巳佚失，但其內在的價值使其摹本也被美國華盛頓弗利爾博物館收藏。

　　復制古畫達到足以亂真的程度，也是非常不容易的。復制者須有扎實的藝術修養和精湛的繪畫技術。在制作復制品的畫家中有的本人就是著名的繪畫大師，如清末的任伯年，民國的張大千、傅抱石等。復制品不僅可以收藏，而且可以拍賣。在國外，復制品的拍賣有多年的歷史，價位在原作的10%左右。我國張大千早年復制的古畫，其賣價甚至已超過原作。當今世界上古畫復制已經擁有巨大的市場。現代高科技手段使仿真性達到了更高的精度。在日本和法國，采用激光掃描、電腦制作、噴墨印刷的三維立體制作，其畫面表層凸凹不平，油光閃閃，模擬了原作的一切細微的肌理效果，達到亂真的程度。這種復制品已賣到3000美元以上。

　　目前，古畫復制品已開始進入我國文化市場，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，古畫復制使高雅藝術進入普通百姓家庭成為現實，也是人民群眾文化生活質量提高的一種體現。